domingo
ANDREA NOEMI LOPEZ
El 10 de febrero del 2008 desde la Campaña se realizó una conferencia de prensa en la Libreria de Mujeres para recordar a Andrea y convocar a que sigamos luchando por su aparición con vida.
La historia de Andrea
Secuestrada el 10 de febrero de 2004
Desapareció en Santa Rosa, La Pampa el 10 de febrero de 2004. Tenía 25 años y un hijo de 4 años con el boxeador Víctor Purreta, un golpeador y proxeneta con el cual vivía, que la sometía a todo tipo de violencia y la explotaba en distintos prostíbulos junto a otras mujeres.
Andrea hizo varias denuncias por violencia contra Purreta. Ella quería abandonar la prostitución y eso era también motivo de golpes
En julio de 2004 es asesinado el proxeneta Juan Carlos Morán, socio de Purreta, que había informado haber visto a Andrea con vida, en un cabaret. Apareció atado de pies y manos, colgado de la ducha del baño del prostíbulo que regenteaba.
A la familia llegaron distintas pistas: que había sido vista en prostíbulos de Daireaux, cerca de Pehuajó, también Tucumán. Su mamá, Julia Ferreyra, fue hasta esos lugares pero no encontró rastros.
La causa presenta innumerables irregularidades. Purreta que fue detenido y condenado por proxenetismo, ya está en libertad.
Su madre, familiares, amigas/os y distintas organizaciones de la sociedad, la seguimos buscando.
Por eso decimos:
* Sin clientes no hay prostitución.
* Sin Complicidad de funcionarios de los poderes Judicial, Legislativo, Ejecutivo y de las fuerzas de seguridad, de las iglesias, y de los medios de comunicación no hay prostitución ni trata
APARICION CON VIDA DE ANDREA NOEMI LOPEZ Y CARCEL A LOS CULPABLES
Campaña
“NI UNA MUJER MAS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN”
Desapareció en Santa Rosa, La Pampa el 10 de febrero de 2004. Tenía 25 años y un hijo de 4 años con el boxeador Víctor Purreta, un golpeador y proxeneta con el cual vivía, que la sometía a todo tipo de violencia y la explotaba en distintos prostíbulos junto a otras mujeres.
Andrea hizo varias denuncias por violencia contra Purreta. Ella quería abandonar la prostitución y eso era también motivo de golpes
En julio de 2004 es asesinado el proxeneta Juan Carlos Morán, socio de Purreta, que había informado haber visto a Andrea con vida, en un cabaret. Apareció atado de pies y manos, colgado de la ducha del baño del prostíbulo que regenteaba.
A la familia llegaron distintas pistas: que había sido vista en prostíbulos de Daireaux, cerca de Pehuajó, también Tucumán. Su mamá, Julia Ferreyra, fue hasta esos lugares pero no encontró rastros.
La causa presenta innumerables irregularidades. Purreta que fue detenido y condenado por proxenetismo, ya está en libertad.
Su madre, familiares, amigas/os y distintas organizaciones de la sociedad, la seguimos buscando.
Por eso decimos:
* Sin clientes no hay prostitución.
* Sin Complicidad de funcionarios de los poderes Judicial, Legislativo, Ejecutivo y de las fuerzas de seguridad, de las iglesias, y de los medios de comunicación no hay prostitución ni trata
APARICION CON VIDA DE ANDREA NOEMI LOPEZ Y CARCEL A LOS CULPABLES
Campaña
“NI UNA MUJER MAS VÍCTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÓN”
MITOS SOBRE LA PROSTITUCIÓN
1) ES EL OFICIO MAS VIEJO DEL MUNDO
Falso: Supone que la prostitución es un atributo innato de las mujeres y por lo tanto inevitable, construcción muy conveniente al patriarcado y a los explotadores. La prostitución expone el propio cuerpo al servicio de otro, para que sea usado como mercancía, por tanto no es oficio sino esclavitud. Es imposible vender el cuerpo sin lastimar el alma. En sociedades primitivas, las mujeres aparecemos como parteras, alfareras, artesanas, curadoras, maestras, aurigas (conductora de carro), recolectoras, antes que practicando la prostitución. Estos oficios ejercidos por las mujeres se pueden comprobar por la arqueología y la mitología popular pero son ignorados por la “historia” patriarcal. La prostitución tiene un inicio preciso: la afirmación del patriarcado.
2) ES UNA FORMA SENCILLA DE GANAR MUCHA PLATA
Falso: Las mujeres en situación de prostitución sufren daños irreparables, comparables con los daño de una persona que fue torturada, que sufrió una guerra. La gran mayoría de las mujeres en situación de prostitución es muy pobre. Los proxenetas son los que se enriquecen. La trata y el tráfico de mujeres para las redes de prostitución es uno de los negocios más redituables, junto con el tráfico de drogas y de armas.
3) LO HACEN PORQUE LES GUSTA
Falso: La mayoría llega a la prostitución luego de historias de violencia, vulnerabilidad, pobreza, engaños (de sus parejas, de sus familiares), violaciones, exclusión y falta de educación. Muchas también son secuestradas y obligadas mediante torturas, amenazas, violencias. La prostitución no es elección. Es una opción cuando no queda ninguna otra opción,
4) ES ELECCION LIBRE. LO ASUMEN DE MANERA VOLUNTARIA
Falso: Para millones de mujeres, escoger entre hambre, abuso, aislamiento o prostitución no representa una verdadera opción. Cuando una sociedad aumenta los espacios de igualdad, social y sexual, y de nivel de vida disminuye el número de mujeres del propio país que se dedican a la prostitución. Se necesitan muchos cómplices para prostituir, para considerar a la prostitución como ideal de “libertad”.
5) LA PROSTITUCION VIP ES LIBRE ELECCION. NO ES LO MISMO QUE LA PROSTITUCION DE LAS MUJERES POBRES
Falso: Las mujeres hemos sido enseñadas por la cultura, los medios de comunicación, la escuela, nuestras familias a “ser” para…, a estar al servicio del varón. Las mujeres que son prostituidas en los lugares VIP, también son usadas como mercancía (un poco más cara), también han aprendido que sus cuerpos están al servicio del varón, han entendido (porque el patriarcado se los ha enseñado) que sus cuerpos pueden servirles para ser consumidoras de lujos, a la vez que consideradas objetos de consumo. No fue una libre elección porque estuvo condicionada por la cultura. ¿Dónde está la libertad?
6) SE PROSTITUYEN PARA DARLE DE COMER A SUS HIJOS/AS
Falso: No se prostituyen “son prostituidas” por varones que requieren sus cuerpos para afirmar su poder y su valía. Las mujeres amamos a nuestros/as hijos/as, sobre todo si elegimos ser madres, esto no nos imposibilita el darnos cuenta que sólo a nosotras se nos requieren todos los sacrificios para su cuidado y bienestar.
Muchas veces los y las hijos/as son utilizados/as por el fiolo para tener amenazadas a las mujeres. Muchas veces sus hijos/as son vendidos/as por las redes, obteniendo ganancias extras para los proxenetas.
7) LA PROSTITUCION ES UN TRABAJO
Falso: Esta forma de legitimación es un ardid de los y las oportunistas que “lucran” con cada mujer en situación de prostitución, incluidas aquellas religiones, las ONGs, los sindicatos, los organismos internacionales que les exigen llamarse “trabajadoras” para ser meritorias de asistencia y (de paso) bajar los índices de desocupación y justificar partidas de dinero dedicadas a tal fin. También es una reivindicación de muchas mujeres que creen correrse del papel de discriminación que la sociedad les tiene reservado (pensemos cómo se insulta a los genocidas, asesinos corruptos, ladrones). No siempre el consentimiento legitima una práctica, ni mucho menos la convierte en trabajo.
8) TODAS LAS MUJERES SON PUTAS
Falso: El sistema patriarcal utiliza la palabra “puta” para estigmatizar a cualquier mujer transgresora (ver letras de boleros y tangos, etc.). A la vez que nos une nos separa en putas y no putas: “las obedientes”, “las domesticadas”. Nuevamente, el centro está siempre en la culpabilización de las mujeres, mientras nadie dice algo que sí es verdaderamente cierto: todos los hombres pueden ser clientes.
9) SON MUJERES DE VIDA ALEGRE
Falso: La vida de una mujer en situación de prostitución no es fácil ni alegre. Esta es una expresión acuñada por clientes y proxenetas que sirve para restarles responsabilidades en el daño que producen. El sexo prostibulario tiene que ver con el poder y no con el placer. Las mujeres en situación de prostitución conforman uno de los grupos más vulnerables de todas las sociedades en todas las épocas.
10) SI LA PROSTITUCION NO EXISTIERA HABRIA MAS VIOLACIONES
Falso: No es cierto que los deseos sexuales de los varones sean irrefrenables. Esto es una construcción del patriarcado. El verdadero combate a la prostitución y a las violaciones pasa por una toma de conciencia, profunda reflexión y cambios de conductas que promuevan una práctica sexual que tenga que ver con el placer y no con el dominio.
11) LEGALIZAR LA PROSTITUCION (ya sea reglamentándola, con libreta, registrando a las mujeres que son víctimas) PROTEGE A LAS MUJERES EN SITUACION DE PROSTITUCION
Falso: No protege a las mujeres en situación de prostitución que así serían maltratadas, pero con permiso, tratadas y traficadas legalmente y enfermadas, ya que el certificado de salud no se exige a los clientes-prostituyentes. Sólo protege el negocio para los fiolos, proxenetas y redes de prostitución. Las mujeres quedan igualmente exentas de todos los derechos y más expuestas que nunca a ser detenidas si se les ocurre estar paradas en las esquinas sin la protección de las mafias. Incrementa el negocio de los “pagos” para la policía, ya que al exigir más reglas arbitrarias, la coima aumenta.
12) PROHIBIR LA PROSTITUCION ES LO MAS DIGNO PARA LA SOCIEDAD
Falso: La prohibición de la prostitución genera más indefensión para el eslabón más débil de la cadena: las mujeres en situación de prostitución, porque cuando se prohíbe la prostitución, se persigue a las mujeres. No remedia el ejercicio de la sexualidad de los varones con poder de dominio sobre las mujeres.
13 LA MUJER COMO PROVOCADORA Y EL VARÓN COMO VICTIMA NO RESPONSABLE
Falso: El varón es un cliente potencial desde que deja de ser niño. El sistema patriarcal-capitalista nos enseña que los varones tienen derecho sobre los cuerpos de las mujeres y a la vez que los poderosos tienen derecho sobre los cuerpos de los más débiles. No es “cliente” es prostituyente, aunque sea invisibilizado. “Porque tú pagas hay prostitución”.
La prostitución está inserta en un mecanismo de múltiples sistemas de opresión y explotación: estructuras económicas y sexistas que crean barreras para el desarrollo en el plano personal, educativo, político y en el plano laboral de todas las mujeres. Eliminando murallas sexistas e igualando posibilidades mediante la supresión de estructuras económicas injustas es como abriremos la vía para las mujeres entrampadas en la explotación sexual. Eliminando la dominación masculina sobre la sexualidad de las mujeres eliminaremos a los prostituyentes de nuestras sociedades. Respetar los Derechos de las Humanas es la consigna de nuestro tiempo.
E-mail: niunavictimamas@yahoo.com.ar
sábado
SIN CLIENTES NO HAY PROSTITUCIÓN
¿Alguna vez pensaste que tanto los proxenetas como los clientes son prostituyentes?
No es una pregunta menor, y sabemos que para muchas personas, en primer lugar para muchos hombres, puede ser incómoda y hasta molesta. Pero para nosotras es fundamental: porque, en general, está ampliamente aceptado que en este flagelo de la trata de mujeres para la prostitución hay responsabilidades directas e indirectas del gobierno nacional, de los gobiernos provinciales, de los jueces, de la policía, de tantos medios de comunicación y, en primer lugar, de los tratantes y proxenetas de muy diverso tipo; pero muy pocas veces se hace referencia a los clientes, sin los cuales este círculo de violencia, esta industria de opresión y muerte de mujeres secuestradas y desaparecidas no se completa, no se cierra.
Y queremos decirlo claramente: la prostitución y, más aún la trata, es violencia contra las mujeres; una violencia que se asienta sobre un pacto masculino, sobre un pacto patriarcal entre clientes y proxenetas de muy diverso tipo que, si bien no es un pacto explícito, es un pacto con claros códigos, que existe y está absolutamente naturalizado. Es verdad que son los proxenetas y los tratantes los que montan y se benefician con este negocio, pero también es cierto que nadie ofrece y comercia aquello que no tiene demanda.
¿Hasta cuándo tendremos que soportarlo?, ¿hasta cuándo tendremos que soportar la numerosa y naturalizada cantidad de clientes que pagan, que son cómplices, que pasan sus horas “divirtiéndose” con mujeres secuestradas, torturadas y drogadas por la fuerza?
¿Alguna vez pensaste que los clientes pueden ser, son nuestros padres, hermanos, hijos, novios, maridos, amantes, amigos, compañeros?
Porque cuando hablamos de clientes estamos hablando de hombres concretos, de todas las clases, de cualquier condición: todos pueden ser clientes, con algunos pesos o con cientos de dólares, todos pueden ejercer el privilegio que el patriarcado les otorga.
Por ello decimos una vez más: ¡sin clientes y sin proxenetas no hay prostitución ni trata!
Y para las mujeres que llevamos adelante esta Campaña, la lucha contra las redes de prostitución y trata de mujeres, así como contra la responsabilidad de las instituciones estatales, es inseparable de la crítica y de la denuncia de la complicidad de los clientes.
E-mail: niunavictimamas@yahoo.com.ar
viernes
Quienes somos
Para adherir a la campaña comunicarse a: prensaniunavictimamas@yahoo.com.ar
Convocan:
Atem “25 de noviembre”
Red No a La Trata
"Seminario de DDHH con perspectiva de género-Fac. de F y L - UBA"
CATW-Argentina
Feministas en Acción
Mujeres Trabajando-Marcha Mundial de Mujeres- Argentina
Asociación Civil GENERAR
Mujeres del periódico El Espejo
Mujerío- programa de radio
Maestría y especialización en Estudios de Familia- Escuela de Postgrado UNSAM
Colectiva Feminista La Caldera
Mujeres Libres
Taller permanente de la Mujer-Librería de Mujeres
AMMAR CAPITAL-Asoc. de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos
Mujeres de las Orillas
Fundación Agenda de las Mujeres
Mujeres feministas independientes: Beatriz Frontera, Cristina Arriagada. Magdalena Gonzalez,
GIMM- Grupo Independiente de Mujeres Militantes – Colectiva Feministas de Tucumán
Las Lilith, agrupación feministas - Tucumán
CLADEM- Tucumán
CEDEM- San Fernando
Adhieren:
María Elena Naddeo (ex Presidenta del CDNNYA de CABA),
Adriana De Lucio,
Área de género- Pañuelos en Rebeldía,
Grupo de estudios Sociales (GES),
Margarita Stolbizer
Ernestina Arias, Periodista de Agencia de noticias Red Acción (Anred)
“El Andén", programa de radio
Aída Penna,
Gabriela Barcaglione,
Maria Falcó,
"Vida pasión y muerte de la vecina de enfrente"-prog. de género,
Las Azucenas,
Araceli Bellotta,
Adriana Viñas,
La Mujer y el Cine,
Encuentro en el Cine- prog.Cine y Género del INCAA,
Silvia Augsburger (Dip. Nac.),
Clori Yelicic, (Sec. Nac. de la Mujer Pdo Socialista),
María Elena Barbagelata (Dip. Nac. m.c),
Marta Bianchi,
Ana María Bach,
Libertad Shuster,
Susana Guzner,
Irene Vicuña,
Artemisa Comunicación,
Maria Jose Lubertino (Pta. INADI),
Nora Cortiñas,
Graciela Walfenson,
Puerta Abierta Recreando- Hnas Oblatas del Smo. Redentor,
Silvia Palumbo,
Com. de Mujeres de Op. Socialista,
Lucia Alberti (Dip. Nac. m.c.),
Mujeres Coop. Hotel Bauen,
ALITT (Asoc. Lucha por la Identidad Travesti-Transexual),
Revista Baruyera, una tromba lesbiana feminista
Fund. Bs. As. Sida,
Susana E. Ratti – Mujeres en el Tercer Milenio,
Susana A. Finkelstein,
Roberto Osvaldo Clienti (Dip. Nac. m.c),
Aldo Isuani,
Daniel Figueroa,
Jorge Casabé,
Rubén Ge,
Hnas. Oblatas- Casa Abierta-Uruguay,
Plen.de trabajadoras del P.O.,
Mta. Teresa C. Ulloa Ziaurriz – Dir. Reg. Coalición contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en A.L. y Caribe,
A.C. (CATW-LAC),
Maria Luisa Lerer, AASH- ,
Alejandra Tolosa,
Silvia Olivera-UNT- Fac. Filo. y letras,
Cristina Ponce,
Fun. Mujeres en Igualdad,
CASACIDN - Comité Argentino Aplicación Convención Internacional de los Derechos del Niño,
ONG CIRSA –C. Integral de Rehabilitación Social Argentino,
Marta Vassallo,
Red Nac. Alto al Tráfico, la Trata y la Explotación Sexual de niños/as y adolescentes,
Casa de DD.HH Curuzú Cuatiá Ctes-
Martha Pelloni,
Asoc. Civil Siempre Adelante-Moreno,
Liliana López Foresi,
Asoc. para los Derechos Infancia –ADI,
Familiares de Canteros y caso Haedo,
a.g.re.t.a (agrup. de guardapolvos rebeldes y trabajadores afines),
Marcela Bordenave (Dip. Nac. m.c.),
C. de Asistencia y Prevención a la violencia “Había una vez”- G. Catán,
El trueque- Santiago del Estero,
Casa de la Mujer- Rosario,
Liliana Mizrahi,
Norma Loto,
Foro por los D. de la Mujeres- Entre Ríos,
Brazos del Paraná- Entre Ríos,
Mupea- Entre Ríos,
Revista Barriletes- Entre Ríos,
Por un Futuro mejor- Entre Ríos,
Internares- Entre Ríos,
Fundro- Entre Ríos,
AMMUTE, Foro de Mujeres MERCOSUR, Argentina,
Inst. de la Mujer C.G.T,
Biblioteca Popular de las Mujeres de Tandil,
Red Mujeres Nuevo Milenio-Centro de Estudios- Cro.Rivadavia- Chubut,
Área de Género de Jubileo Sud América,
Mov. Derechos de las Mujeres "Marie Langer",
Claudia Hasanbegovic,
La Fulana- C. comunitario de lesbianas y bisexuales,
Amas de Casa del País,
CEIM Gualeguaychú,
María Sonderéguer-Centro de DDHH "Emilio Mignone"-Universidad Nac. de Quilmes-,
Fund. Adoptar-Tucumán,
Nèlida B. Giménez,
UPMPM, Soledad Garcia Muñoz. proyecto CEDAW- Arg.-IIDH,
F.de Género del Consejo L.A.de Iglesias,
Las Rojas- Mujeres del Mas y del FTC,
Casa de la Mujer Azucena Villaflor- La Plata,
Virginia Franganillo- Nueva Ciudadanía,
Grupo Memoria Verdad y Justicia por Nuestros Pibes,
CAREF ,
Servicio Ecuménico de Apoyo y Orientación a Migrantes, Refugiados y esplazados, Cap. Paraguay del Foro de Mujeres Mercosur (FMM),
Hebe de Bonafini- Asociación Madres de Plaza de Mayo,
Dra. Diana Maffia, legisladora porteña
Ana María Dubaniewicz- Centro de Est. erradicación internación asistencial menores (CEEIAM),
Sec. de Género e Igualdad de Oportunidades de CTA Nacional,
Lesbianbanda,
María Teresa Núñez - Sec. DDHH – Fed. Jud. Arg.,
Mujeres por la Paz – Arg. Ester Nani,
Feministas libertarias- Neuquén,
Zunilda Valenziano Foro Mujeres Mercosur,
Ivonne Lugo Paraguay,
Maria Teresa Bosio- CDD-CBNa, y doc. Esc.Trabajo Social UN. Cordoba,
Cecilia Canevari / Univer. Nac. Santiago del Estero,
Leg. María E. Estensoro,
Fernanda Gil Lozano Diputada Nacional,
María Rosa Avila,
Prog. Pluralismo y Diversidad.
Asociación ISEGORIA,
Magdalena Grau – Prog. Provincial de Violencia contra las Mujeres, Niñas/os en Sistema de Salud. Min.Salud Pcia Bs. As.
Liliana Daunes- Prog. radio "La rosa brindada,”
Mariposas Mirabal – Agrup. Feminista - La Plata.
Jorge Garaventa- Psic.- Proyecto Listas y Foros,
Marisa Vázquez Salta,
Grupo Mujeres 8 de Marzo- Bo. Don Orione,
Graciela Zaldúa- Fac.Psic. UBA, La Cát. Libre de Gén. y Clase Alcira de la Peña,
Irina Santesteban , judicial Córdoba,
Elena Rivero, Plen.doc. Salta,
Carmen Hernández- Asoc. de Doc. e Inves. Univ. Nac. Salta,
Tendencia Clasista "29 de Mayo",
Pdo Liberación (Argentina),
Inst. Interdisciplinario de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras – UBA,
C.TA. – SANTA FE (Central de Trabajadores Argentinos),
A.M.S.A.F.E (Asociación del Magisterio de Santa Fe),
A.M.Y.T (Asoc. Mujeres y Travestis),
Asoc. CANOA Hábitat Popular,
Acción Educativa - Educación Popular, Escuela de Psicología Social Pichón Riviere,
Pdo. Soc. Popular,
Pdo. A.R.I- Santa Fe,
Ctro DDHH del Comahue,
Eva S. López,
Mirta Henault,
Fatima y la pandisha de las Chicas Mala,
Isabel Ledesma,
Mónica L. Creus Ureta,
Magalí Minvielle,
Esp. Mujeres Frente Popular Darìo Santillàn,
CAREF – Ser.Ecum. Apoyo y Orientación a Migrantes y Refugiados, Hermanas de La Santa Unión, Argentina,
Flora Partenio,
Rita Merlo,
"Taller de la mujer"-María Cristina Díaz,
María del Pilar Lencina,
Alba Zanón- Reconquista Santa Fé.
Flavia Delmas,
Carmen Tibaldi,
Equipo Desalambrando - Bs. As,
Marisa Claudia Vázquez.
Movimiento de Mujeres- Córdoba,
ENTRAMADAS, Grupo lésbico de Bahía Blanca,
Marisa Tripe,
Org DDHH RAZONAR de Moreno,
Radio com. FM Cuidad de Trujui-Moreno,
Área de Est. De la Mujer y de Género,
Susana Fioretti,
Graciela T. Coni,
Las Diversas-Lesbianas fem. de Sta fe,
Mujeres al oeste;
Red Solidaria por los DDHH - Maria Delgado, Carlos Perez ( coordinador de REDH)
Virginia Victoria Machaca . Bolivia
Diana Fainstein - vicepresidenta AASES (asociación Argentina de sexología y educación sexual)
Lesbianbanda Buenos Aires (proyecto Lesbianbanda)
Diputada de la Provincia de Bs As Valeria Amendolara
Alfredo Grande-Medico psiquiatra-Presiden te Honorario ATICO Cooperativa en salud Mental
Programa "Sin nomenklaturas" -Luis Cruz
HERBSTEIN-Movimiento por los derechos de la alimentación.
ADRIANA VOLCHOCK - Presidenta de Participación Ciudadana Bs As y coordinador de Red SoL
nstituto Interdisciplinario de género de Fac de Filosofia y Letras - UBA
Liliana Perez
Patricia Rodriguez Jurado
http://www.arinfo.com.ar/
Red de solidaridad con Chiapas de Vicente Lopez - Argentina
Lucrecia Oller-Red Argentina contra la violencia domésticaLanus
CIEPEG- PERGAMINO (centro de Investigación y estudio para la equidad de género)
domingo
PORQUE INICIAMOS ESTA CAMPAÑA
Iniciamos una campaña porque consideramos necesario y urgente levantar la voz y decir BASTA DE SECUESTROS, DESAPARICIONES Y ASESINATOS DE MUJERES POR LAS REDES DE PROSTITUCION. Se trata de un drama que golpea la vida de cientos de mujeres en todo el mundo. En nuestro país no hay cifras oficiales al respecto, porque tanto las desapariciones, como los secuestros y los asesinatos de mujeres por las redes de prostitución son ocultados, minimizados y naturalizados. Sin embargo, no estamos ante casos aislados o episódicos: según la ONG Antislavery International, han desaparecido en Argentina sólo en el año 2006 cerca de 500 mujeres y niñas.
Iniciamos una campaña porque consideramos que lo que estamos enfrentando y todo aquello que queremos denunciar no puede ser simplemente una iniciativa episódica ni una concentración ocasional. Estamos convencidas de que la exigencia de que no haya más secuestradas, desaparecidas y asesinadas es una pelea de largo aliento: estamos poniendo en cuestión nada más ni nada menos que a la trata de mujeres con fines de explotación sexual, lo cual significa para nosotras atacar su raíz más profunda, que es la prostitución misma. Queremos abrir el debate sobre la prostitución, como un escenario para profundizar acerca de la condición de todas las mujeres en la sociedad patriarcal. Y ello requiere tiempos propios, que no son los tiempos de las campañas electorales ni tiempos coyunturales, sino los tiempos de la afirmación de un compromiso, de la construcción de espacios para reflexionar, debatir, decidir y trazarnos perspectivas en común.
Y emprendemos esta campaña sabiendo que no estamos solas y que no somos ni las primeras ni las únicas. Hay muchísimas mujeres en el mundo que se unen para romper el silencio y la normalidad de la violencia contra las mujeres, y haciéndolo, cambian sus vidas, demuestran que las mujeres no somos simples víctimas de opresión: podemos iniciar juntas un camino de liberación y transformación, de nuestras vidas y de todo lo existente. Por ello nos sentimos unidas y cercanas a todas las madres, familiares y amigos de las mujeres secuestradas, desaparecidas y asesinadas. Y también lo estamos de las mujeres de Ciudad Juárez; de todas aquellas que están sufriendo y empezando a denunciar el femicidio también oculto en Guatemala; de las feministas chilenas que también se juntan una vez por mes, todos los 19, para gritar “Ni una mujer menos, ni una muerta más”, sólo para nombrar algunos de los tantos casos en el mundo.
E-mail. niunavictimamas@yahoo.com.ar
martes
HISTORIA DE LA CAMPAÑA
La lucha contra la explotación sexual de las mujeres en prostitución, que hoy es parte fundamental de la Campaña “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”, tiene una historia en el movimiento feminista, a veces en alianzas con otros sectores y movimientos.
En 1910, Julieta Lanteri se refirió a la prostitución en el Primer Congreso Internacional Feminista, realizado en Buenos Aires, abogando por su abolición.
Durante los años 70, la lucha de feministas y organizaciones de liberación homosexual, se dirigió especialmente a la derogación de los edictos policiales, utilizados para reprimir a mujeres en prostitución, homosexuales y travestis. En ese mismo periodo y en la década del 80, Ruth Mary Kelly, una mujer vinculada al feminismo y que había estado en situación de prostitución, se proponía como objetivo nuclear a las mujeres prostituídas.
Sin embargo, el movimiento anti-violencia de los 80, no llegó a incluir como central en sus luchas la violencia ocasionada por la prostitución, salvo por parte de algunos grupos y mujeres.
En Atem, desde 1983, esta problemática fue tratada en las Jornadas anuales que realiza. Y desde 1986 en los Encuentros Nacionales de Mujeres en talleres no específicos, hasta que en 1996 fue propuesto como taller autoconvocado “Mujer y prostitución” luego incorporado como taller oficial de los Encuentros.
En 1991, grupos feministas y del movimiento de mujeres, algunas organizadas en la Multisectorial de la Mujeres, ante los intentos de reglamentar la prostitución en el ámbito de la Capital, realizaron una campaña en contra, con acciones callejeras con carteles y volantes hasta que el proyecto fue retirado.
Alrededor de 1995, las mujeres en situación de prostitución, formaron una organización. Tomaron el nombre de AMMAR (Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas)que en 2003 se dividió. Uno de los dos grupos, AMMAR CAPITAL, que considera que la prostitución no es trabajo, sino un estado en que se encuentran, lucha por revertirlo, a través de exigir capacitación, educación y empleos, formar micro-emprendimientos, realizar cursos y talleres de cuidado del cuerpo y la salud entre otros y han constituído una Asociación Civil (Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos)
En 1996 fue constituida la “Asamblea Raquel Liberman, Mujeres contra la Explotación Sexual” que presentó un proyecto que vinculaba la derogación de los edictos policiales con la situación de las mujeres en prostitución. En la Constituyente y luego en la Legislatura, confluimos con otros sectores, entre ellos mujeres en prostitución, travestis, organismos de derechos humanos, organizaciones de estudiantes, de homosexuales, religiosas, nucleadas/os en "Vecinas y Vecinos por la Convivencia ".
En Mar del Plata, el CAMM (Centro de Apoyo a las Mujeres Maltratadas), ante las desapariciones y asesinatos de mujeres en situación de prostitución, organizó la campaña: “NO HAY UNA VIDA QUE VALGA MAS QUE OTRA”, cuyas actividades fueron relatadas en una mesa redonda sobre “La prostitución y los crímenes de Mar del Plata” realizada en el XVI “Encuentro Nacional de Mujeres” 2001.
Asimismo, durante esos años, el grupo CECYM (Centro de Encuentro Cultura y Mujer) realizó trabajos de difusión, concientización, charlas, talleres, investigaciones, etc. y en el año 2005 la campaña “Globalización y nuevas formas de violencia hacia las mujeres” uno de cuyos ejes fue la prostitución.
En el año 2004 comenzó a funcionar una red de intercambio de información denominada “noalatrata@guposyahoo.com.ar, que también realiza distintas actividades con motivo de los secuestros y desapariciones de mujeres por las redes de prostitución (charlas, stands, volanteadas, etc). En setiembre de 2006, la Red presentó una carta pública y entrevistó a las comisiones legislativas expresando su oposición a los intentos de reglamentación de la prostitución en la ciudad de Buenos Aires. También plantea la oposición a la ley de trata que salió con media sanción del Senado y propone su modificación, de manera de lograr una más efectiva persecución del delito y protección de los derechos humanos de las víctimas.
En 2004, en la lucha de un nuevo intento de reformas represivas del Código e Contravenciones de la Ciudad de Buenos Aires, fueron detenidas y procesadas, varias personas, entre ellas 2 compañeras de AMMA-Capital, liberadas más de un años después de la detención.
Las acciones de la madre de Marita Verón concitaron también la atención de los medios de comunicación. En este marco, el Departamento de Estado de los EEUU otorgó el 8 de marzo de 2007 a Susana Trimarco el premio “Coraje”, acontecimiento que fue extensamente cubierto por los medios en Argentina. La sociedad comenzó a prestar más atención a esta problemática y se realizan investigaciones periodísticas sobre las situaciones de las mujeres víctimas de las redes.
El 25 de noviembre del año 2006 con motivo del Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres, diversos grupos hicimos un acto y realizamos escraches en prostíbulos de la zona de Congreso, en la Capital, denunciado la esclavitud sexual y las desapariciones de mujeres en manos de las redes de prostitución. Decidimos seguir reuniéndonos para profundizar éste y otros temas.
En la Jornada anual organizada por Atem, en diciembre de ese año se trató extensamente esta problemática y diversas personas y agrupaciones comenzamos a reunirnos en el mes de febrero de 2007, llamándonos “Feministas en Construcción”, tratando los temas vinculados a las desapariciones de mujeres, el terrorismo patriarcal, los femicidios, y vimos la necesidad de hacer salidas públicas a plazas y distintos lugares para a llamar la atención de la sociedad sobre la problemática. Ante las diferentes expectativas se formaron dos grupos: uno de estudio y otro para la concreción de acciones colectivas, siendo la primera la organización del acto del 8 de marzo.
En este marco la Casa del Encuentro llamó a realizar una movilización alrededor de Congreso para el día 3 de abril, por cumplirse el 5° aniversario de la desaparición de Marita Verón, bajo la consigna: “Aparición con vida de las mujeres desaparecidas en democracia y castigo a los responsables”.
Luego fueron organizadas dos movilizaciones con la participación de varias agrupaciones con las que vimos la necesidad de realizar una campaña, convocada por las feministas, cuyo nombre es: “NI UNA MUJER MAS VICTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCION”.
Esta campaña hunde sus raíces en el movimiento Anti-Violencia de los 80 y en las luchas contra la represión de las mujeres en situación de prostitución de fines de esos años y de los 90 y principios del 2000 y recoge la construcción ideológica feminista en relación a la problemática de la prostitución y trata de mujeres y niñas/os con estos fines.
La campaña fue lanzada por grupos feministas en la Ciudad de Buenos Aires el 4 de junio de 2007, dado que el 3 era el día de las alecciones. Organizamos, además de un acto y movilización mensual, otras actividades de información, concientización, como proyecciones en distintos lugares (escuelas, asociaciones, centros comunitarios, volanteadas, perfomances, etc), además de aquellas que los grupos que la integran realizan en el marco de la misma.
En 1910, Julieta Lanteri se refirió a la prostitución en el Primer Congreso Internacional Feminista, realizado en Buenos Aires, abogando por su abolición.
Durante los años 70, la lucha de feministas y organizaciones de liberación homosexual, se dirigió especialmente a la derogación de los edictos policiales, utilizados para reprimir a mujeres en prostitución, homosexuales y travestis. En ese mismo periodo y en la década del 80, Ruth Mary Kelly, una mujer vinculada al feminismo y que había estado en situación de prostitución, se proponía como objetivo nuclear a las mujeres prostituídas.
Sin embargo, el movimiento anti-violencia de los 80, no llegó a incluir como central en sus luchas la violencia ocasionada por la prostitución, salvo por parte de algunos grupos y mujeres.
En Atem, desde 1983, esta problemática fue tratada en las Jornadas anuales que realiza. Y desde 1986 en los Encuentros Nacionales de Mujeres en talleres no específicos, hasta que en 1996 fue propuesto como taller autoconvocado “Mujer y prostitución” luego incorporado como taller oficial de los Encuentros.
En 1991, grupos feministas y del movimiento de mujeres, algunas organizadas en la Multisectorial de la Mujeres, ante los intentos de reglamentar la prostitución en el ámbito de la Capital, realizaron una campaña en contra, con acciones callejeras con carteles y volantes hasta que el proyecto fue retirado.
Alrededor de 1995, las mujeres en situación de prostitución, formaron una organización. Tomaron el nombre de AMMAR (Asociación de Mujeres Meretrices Argentinas)que en 2003 se dividió. Uno de los dos grupos, AMMAR CAPITAL, que considera que la prostitución no es trabajo, sino un estado en que se encuentran, lucha por revertirlo, a través de exigir capacitación, educación y empleos, formar micro-emprendimientos, realizar cursos y talleres de cuidado del cuerpo y la salud entre otros y han constituído una Asociación Civil (Asociación de Mujeres Argentinas por los Derechos Humanos)
En 1996 fue constituida la “Asamblea Raquel Liberman, Mujeres contra la Explotación Sexual” que presentó un proyecto que vinculaba la derogación de los edictos policiales con la situación de las mujeres en prostitución. En la Constituyente y luego en la Legislatura, confluimos con otros sectores, entre ellos mujeres en prostitución, travestis, organismos de derechos humanos, organizaciones de estudiantes, de homosexuales, religiosas, nucleadas/os en "Vecinas y Vecinos por la Convivencia ".
En Mar del Plata, el CAMM (Centro de Apoyo a las Mujeres Maltratadas), ante las desapariciones y asesinatos de mujeres en situación de prostitución, organizó la campaña: “NO HAY UNA VIDA QUE VALGA MAS QUE OTRA”, cuyas actividades fueron relatadas en una mesa redonda sobre “La prostitución y los crímenes de Mar del Plata” realizada en el XVI “Encuentro Nacional de Mujeres” 2001.
Asimismo, durante esos años, el grupo CECYM (Centro de Encuentro Cultura y Mujer) realizó trabajos de difusión, concientización, charlas, talleres, investigaciones, etc. y en el año 2005 la campaña “Globalización y nuevas formas de violencia hacia las mujeres” uno de cuyos ejes fue la prostitución.
En el año 2004 comenzó a funcionar una red de intercambio de información denominada “noalatrata@guposyahoo.com.ar, que también realiza distintas actividades con motivo de los secuestros y desapariciones de mujeres por las redes de prostitución (charlas, stands, volanteadas, etc). En setiembre de 2006, la Red presentó una carta pública y entrevistó a las comisiones legislativas expresando su oposición a los intentos de reglamentación de la prostitución en la ciudad de Buenos Aires. También plantea la oposición a la ley de trata que salió con media sanción del Senado y propone su modificación, de manera de lograr una más efectiva persecución del delito y protección de los derechos humanos de las víctimas.
En 2004, en la lucha de un nuevo intento de reformas represivas del Código e Contravenciones de la Ciudad de Buenos Aires, fueron detenidas y procesadas, varias personas, entre ellas 2 compañeras de AMMA-Capital, liberadas más de un años después de la detención.
Las acciones de la madre de Marita Verón concitaron también la atención de los medios de comunicación. En este marco, el Departamento de Estado de los EEUU otorgó el 8 de marzo de 2007 a Susana Trimarco el premio “Coraje”, acontecimiento que fue extensamente cubierto por los medios en Argentina. La sociedad comenzó a prestar más atención a esta problemática y se realizan investigaciones periodísticas sobre las situaciones de las mujeres víctimas de las redes.
El 25 de noviembre del año 2006 con motivo del Día Internacional contra la violencia hacia las mujeres, diversos grupos hicimos un acto y realizamos escraches en prostíbulos de la zona de Congreso, en la Capital, denunciado la esclavitud sexual y las desapariciones de mujeres en manos de las redes de prostitución. Decidimos seguir reuniéndonos para profundizar éste y otros temas.
En la Jornada anual organizada por Atem, en diciembre de ese año se trató extensamente esta problemática y diversas personas y agrupaciones comenzamos a reunirnos en el mes de febrero de 2007, llamándonos “Feministas en Construcción”, tratando los temas vinculados a las desapariciones de mujeres, el terrorismo patriarcal, los femicidios, y vimos la necesidad de hacer salidas públicas a plazas y distintos lugares para a llamar la atención de la sociedad sobre la problemática. Ante las diferentes expectativas se formaron dos grupos: uno de estudio y otro para la concreción de acciones colectivas, siendo la primera la organización del acto del 8 de marzo.
En este marco la Casa del Encuentro llamó a realizar una movilización alrededor de Congreso para el día 3 de abril, por cumplirse el 5° aniversario de la desaparición de Marita Verón, bajo la consigna: “Aparición con vida de las mujeres desaparecidas en democracia y castigo a los responsables”.
Luego fueron organizadas dos movilizaciones con la participación de varias agrupaciones con las que vimos la necesidad de realizar una campaña, convocada por las feministas, cuyo nombre es: “NI UNA MUJER MAS VICTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCION”.
Esta campaña hunde sus raíces en el movimiento Anti-Violencia de los 80 y en las luchas contra la represión de las mujeres en situación de prostitución de fines de esos años y de los 90 y principios del 2000 y recoge la construcción ideológica feminista en relación a la problemática de la prostitución y trata de mujeres y niñas/os con estos fines.
La campaña fue lanzada por grupos feministas en la Ciudad de Buenos Aires el 4 de junio de 2007, dado que el 3 era el día de las alecciones. Organizamos, además de un acto y movilización mensual, otras actividades de información, concientización, como proyecciones en distintos lugares (escuelas, asociaciones, centros comunitarios, volanteadas, perfomances, etc), además de aquellas que los grupos que la integran realizan en el marco de la misma.
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